Социально-исторические и культурные предпосылки возникновения философии
Философия зародилась в глубокой древности. В качестве культурных (духовных) её источников называют мифологию, религию и эмпирические знания, то есть знания, полученные путём повседневного опыта.
Миф - это древнейшая форма духовной культуры. В мифах силы природы и способы человеческой деятельности персонифицировались в образы богов и героев, мир природы и общества не разделялся. Различные представления увязываются в мифах в художественно-образную картину мира, сочетающую естественное и сверхъестественное, знания и веру. Значение мифологии для философии состоит в том, что был начат поиск ответов на вопросы о тайнах рождения и смерти, о происхождении мира, человека, его культурных навыков и т.д.
Религия является средством социальной регуляции, создаёт и транслирует культурные ценности. Как и философия, религия стремится вывести человека за рамки обыденности, придать его жизни смысл. Однако религия консервативна, выступает за полное сохранение традиций. Основа религиозного мировоззрения - это вера в существование сверхъестественных сил, в их главенствующую роль в мире в целом и жизни каждого человека. Философия же основывается на разуме. Она вере противопоставляет логику, догме - сомнение (Догма - основное положение вероучения, в которое необходимо верить).
Философия возникла как необходимость теоретического ответа на вопросы мироздания. Преодолевая узкие рамки обыденного сознания, философия переосмысливала накопленные эмпирические знания, мифологию, религию и формировала новое миропонимание. Слово «философия» переводится с древнегреческого как «любовь к мудрости». Считается, что первым слово «философ» употребил Пифагор, обозначив им человека, стремящегося к мудрости в противоположность мудрому богу.
Социально-исторические факторы, повлиявшие на возникновение и развитие философии:
- 1. Экономическое развитие в целом. Оно способствовало накоплению знаний, которые нужно было обобщать и систематизировать.
- 2. Расширение контактов на основе торговли и судоходства. Оно показывало ошибочность некоторых фантастических представлений, которые заменялись реальными образами.
- 3. Разрушение общинно-родового строя, формирование государств. Оно делало жизнь более насыщенной и сложной, что заставляло людей ориентироваться больше на разум, а не на привычку.
- 4. Отделение умственного труда от физического. Оно создало возможность отдельным людям профессионально заниматься теоретизированием, философствованием.
- 5. Развитие древнегреческой, и особенно афинской, демократии. Оно создало необходимость в умении убеждать, чётко и правильно излагать свои мысли и идеи, а, следовательно, думать.
Рекомендуемая литература
- 1. Виндельбанд, В. Что такое философия / В. Виндельбанд // Избранное: дух и история / В. Виндельбанд. - М., 1995.
- 2. Вишневский, М.И. Философия: учеб. пособие / М.И. Вишневский. - Минск, 2008.
- 3. Калмыков, В.Н. Философия: учеб. пособие / В.Н. Калмыков. - Минск, 2015.
- 4. Философия: учеб. пособие / В.К. Лукашевич [и др.]; под общ. ред. В.К. Лукашевича. - Минск, 2012.
- 5. Философия: учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений / Я.С. Яскевич [и др.]; / под общ. ред. Я.С. Яскевич. - Минск: Выш. шк., 2012.
- 6. Философия: учебник / под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной.- 3-е изд., перераб. и доп. - М., 2004.
- 7. Философия: учебник / под ред. В.Н. Лавриненко. - М., 2001.
- 8. Философия: учебник для высш. учеб. заведений / под ред. Ю.А. Харина. - Минск, 2007.
- 9. Хайдеггер, М. Что такое философия? / М. Хайдеггер // Вопросы философии - 1993. - № 8.