Понятие философии истории

Философия истории -- философская оценка и истолкование результатов исторических исследований и изложений истории.

История -- это человеческая общественная память, самопознание и самосознание людей: исчезнувшее в действительности живет в сознании.

Важнейшие системы философии истории:

-- теологическая философия истории (движущая сила истории -- Бог);
-- метафизическая философия истории (движущая сила -- трансцендентальная закономерность, т. е. судьба);
-- идеалистическая философия истории (движущая сила -- духовно-научная или духовно-душевная жизнь человека);
-- натуралистическая философия истории (движущая сила -- природа человека, обладающего страстями, побуждениями);
-- материалистически-экономическая философия истории (движущая сила -- экономические отношения). Как наука философия истории возникла в Новое время, этот термин ввел великий мыслитель Вольтер. Предпосылкой появления философии истории стала база христианства с его новаторской общечеловеческой устремленностью.

Принципы понимания истории с точки зрения философии:

-- принцип различения прошлого, настоящего, будущего времени жизни;
-- принцип устремленности к определенному желаемому состоянию, который определяет смысл всего предшествующего развития (ожидание будущего);
-- принцип накопительного характера человеческой деятельности, который формирует новое качество жизни.

Основные вопросы, которые рассматриваются в философии истории:

-- что заставляет развиваться человеческое общество?
-- есть ли направление у истории, если есть, то какое?
-- насколько наша история определяет настоящее и будущее?
-- чего ждать людям в будущем?
-- имеются ли в истории какие-либо законы, которые можно узнать и управлять историей, или в истории господствует непостижимая судьба?

В истории философии существует множество концепций, которые можно разделить на три группы:

-- концепции однолинейного прогрессивного развития;
-- концепции многолинейного развития;
-- концепции циклического развития.

Карл Ясперс (1883-1969) -- знаменитый немецкий философ, классик европейской философии -- в своей книге "Истоки истории и ее цель" предложил схему мировой истории:

1) доистория, или "прометеевская эпоха" (начало речи, возникновение орудий труда, умения пользоваться огнем), когда человек только начинает быть человеком;
2) культуры древности, которые существовали тысячелетия (древневосточные, древнегреческие и др.);
3) "Осевое время" -- время формирования подлинного человека;
4) научно-техническая эпоха, чье преобразующее действие испытывает современный человек. Объективный фактор в истории -- это в основном труд, производство и формы общественных отношений, которые в значительной мере являются кристаллизацией предшествующей деятельности людей. Но любое новое поколение не просто повторяет то, что делалось их предшественниками, а реализует свои собственные потребности и интересы, осуществляет свои собственные цели. Разноплановая деятельность людей, их живой труд и есть то, что составляет сущность субъективного фактора истории. Субъективный фактор называется так, потому что раскрывает деятельность субъекта истории, каковым являются массы, социальные группы и отдельные люди.